miércoles, 14 de diciembre de 2011
lunes, 12 de diciembre de 2011
¿CÓMO ACTÚAN LOS SENTIDOS EN LA CIUDAD?
VISTA
El oído y la vista en la ciudad tienen una función táctil, como herramientas que se aplican directamente a las cosas. Indican el espacio y el movimiento en tres dimensiones. Anticipan el impacto y repelen los objetos. La luz, el color y las formas derrochan obras maestras en un pedazo de pared. entre las ramas de un árbol que tiene detrás un edificio, en una perspectiva irregular, en una cornisa...
OÍDO
Si se tratara de suprimir los ruidos molestos de la ciudad entraría en un pozo de silencio. Toda imagen de sonido es convertida en caricatura por la ciudad, es decir, en ruido.
TACTO
El tacto de la ciudad es percibido por los pies. El pavimento es su piel, cuya dureza mineral perciben nuestros pies. El pavimento es una defensa de la ciudad para mantener su tránsito.
OLFATO
¿Quién huele la ciudad?¿Es inodora? Percibimos el aroma de las hierbas, de la tierra seca o húmeda, de los árboles, del aire y sus matices, humedad, gases de combustión, alquitrán, depósitos comestibles...
Los sentidos se articulan y solapan a lo largo de los distintos recorridos de la ciudad...
El oído y la vista en la ciudad tienen una función táctil, como herramientas que se aplican directamente a las cosas. Indican el espacio y el movimiento en tres dimensiones. Anticipan el impacto y repelen los objetos. La luz, el color y las formas derrochan obras maestras en un pedazo de pared. entre las ramas de un árbol que tiene detrás un edificio, en una perspectiva irregular, en una cornisa...
OÍDO
Si se tratara de suprimir los ruidos molestos de la ciudad entraría en un pozo de silencio. Toda imagen de sonido es convertida en caricatura por la ciudad, es decir, en ruido.
TACTO
El tacto de la ciudad es percibido por los pies. El pavimento es su piel, cuya dureza mineral perciben nuestros pies. El pavimento es una defensa de la ciudad para mantener su tránsito.
OLFATO
¿Quién huele la ciudad?¿Es inodora? Percibimos el aroma de las hierbas, de la tierra seca o húmeda, de los árboles, del aire y sus matices, humedad, gases de combustión, alquitrán, depósitos comestibles...
Los sentidos se articulan y solapan a lo largo de los distintos recorridos de la ciudad...
sábado, 10 de diciembre de 2011
IDEAS Y REFERENCIAS
He llegado a las siguientes conclusiones con ayuda de la performance que realizamos en grupo:
Una de las acepciones de textura dice: "Propiedades visuales y en especial táctiles de una superficie, así como las sensaciones que producen".
En conceptos fotográficos, la palabra textura nos define la estructura de una superfície. Áspera e irregular o suave y brillante. La textura revelada por una fotografía, nos dice lo que se sentiría si la supefície se pudiese tocar.
El motivo debe transmitir una sensación táctil y de profundidad, como por ejemplo la rugosidad de una corteza o la suavidad del terciopelo. La luz, es la clave para fotografiar la textura.
MÁS REFERENCIAS...
Para la presentación del proyecto estoy cogiendo ideas de algunas revistas que tengo de AV
Una de las acepciones de textura dice: "Propiedades visuales y en especial táctiles de una superficie, así como las sensaciones que producen".
En conceptos fotográficos, la palabra textura nos define la estructura de una superfície. Áspera e irregular o suave y brillante. La textura revelada por una fotografía, nos dice lo que se sentiría si la supefície se pudiese tocar.
El motivo debe transmitir una sensación táctil y de profundidad, como por ejemplo la rugosidad de una corteza o la suavidad del terciopelo. La luz, es la clave para fotografiar la textura.
MÁS REFERENCIAS...
Para la presentación del proyecto estoy cogiendo ideas de algunas revistas que tengo de AV
lunes, 5 de diciembre de 2011
REFERENCIAS
Investigando sobre mi tema de sensaciones y texturas he encontrado el siguiente proyecto en el que he visto reflejadas todas mis ideas juntas, que proyecté en las tres maquetas en mayor o menor medida.
Anish Kapoor
A pesar de haber vivido en el Reino Unido desde hace tres décadas, este artista sigue ligado en gran medida a muchas nociones propias. El uso de colores contrastados, la creación de insólitas formas que generan atracciones de carácter sensorial, que conectan con indagaciones de orden no sólo formal sino incluso metafísico, a través del estudio de las posibilidades de ideas duales como: tangible-no tangible, lugar-no lugar, presencia-ausencia, demuestran parte del interés por manifestar las contradicciones entre Oriente y Occidente. El discurso que ha creado Kapoor le permite actualmente, ser considerado como uno de los artistas británicos más apreciados de los últimos tiempos, valorándose mucho de él su la manera de explorar elementos básicos de la escultura como: vacío, espacio, luz y forma.
Para el CAC de Málaga, Kapoor ofrece una selección de obras, algunas nunca antes vistas en España, que comprenden diez pinturas unas pocas de un inusual gran formato- y once esculturas en las que se encuentra la pieza que da nombre a la exposición: My Red Homeland (2003). A diferencia del tipo de piezas a las que nos tiene acostumbrados Kapoor, en esta ocasión presenta trabajos realizados con cera y vaselina que hacen gala de su origen oriental a partir de las texturas logradas y del empleo de ciertos tonos de colores, que surgen fundamentalmente, del rojo y el naranja. La pieza antes citada, constituye un buen ejemplo de todo lo referido, ya que en ella el discurso se forma a partir de la creación-destrucción del movimiento sin fin de un brazo hidráulico que transforma, de modo constante, la materia de esta pieza de 12 metros de diámetro.
El trabajo de Kapoor, que ha estado en la Biennal di Venezia y que ha sido expuesto en museos de la talla de: la Tate Modern de Londres, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) de Madrid o la Kunsthalle Basel de Suiza, por sólo nombrar algunas instituciones, ha despertado gran interés gracias a un lenguaje significativamente propio que lleva como impronta ideas que a fines últimos son de carácter universal.
Anish Kapoor.
Sky Mirror, 2001
Anish Kapoor
A pesar de haber vivido en el Reino Unido desde hace tres décadas, este artista sigue ligado en gran medida a muchas nociones propias. El uso de colores contrastados, la creación de insólitas formas que generan atracciones de carácter sensorial, que conectan con indagaciones de orden no sólo formal sino incluso metafísico, a través del estudio de las posibilidades de ideas duales como: tangible-no tangible, lugar-no lugar, presencia-ausencia, demuestran parte del interés por manifestar las contradicciones entre Oriente y Occidente. El discurso que ha creado Kapoor le permite actualmente, ser considerado como uno de los artistas británicos más apreciados de los últimos tiempos, valorándose mucho de él su la manera de explorar elementos básicos de la escultura como: vacío, espacio, luz y forma.
Para el CAC de Málaga, Kapoor ofrece una selección de obras, algunas nunca antes vistas en España, que comprenden diez pinturas unas pocas de un inusual gran formato- y once esculturas en las que se encuentra la pieza que da nombre a la exposición: My Red Homeland (2003). A diferencia del tipo de piezas a las que nos tiene acostumbrados Kapoor, en esta ocasión presenta trabajos realizados con cera y vaselina que hacen gala de su origen oriental a partir de las texturas logradas y del empleo de ciertos tonos de colores, que surgen fundamentalmente, del rojo y el naranja. La pieza antes citada, constituye un buen ejemplo de todo lo referido, ya que en ella el discurso se forma a partir de la creación-destrucción del movimiento sin fin de un brazo hidráulico que transforma, de modo constante, la materia de esta pieza de 12 metros de diámetro.
El trabajo de Kapoor, que ha estado en la Biennal di Venezia y que ha sido expuesto en museos de la talla de: la Tate Modern de Londres, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) de Madrid o la Kunsthalle Basel de Suiza, por sólo nombrar algunas instituciones, ha despertado gran interés gracias a un lenguaje significativamente propio que lleva como impronta ideas que a fines últimos son de carácter universal.
Anish Kapoor.
Sky Mirror, 2001
lunes, 21 de noviembre de 2011
REFLEXIÓN
Tras la correción de mi última maqueta, la conclusión que he sacado es que el tema resulta muy ambiguo. Tengo que concretar datos, ya sean reales o inventados, decidir recorridos, un principio y un fin, lugar de salida y de llegada.
La ciudad ha sido siempre y todavía podría seguir siendo escenario que transforma las experiencias de los individuos que la habitan, encuentros y despedidas, orden y caos, movimientos rítmicos y pautas establecidas; también es desincronía, pulsaciones arrítmicas y silencios.
En la ciudad del siglo XXI el individuo se pierde en lo idéntico e indiferenciado, cobijo de la vida contemporánea, transita en ciudades que se definen a partir de lo mensurable, en las que se miden cantidades, también los tiempos e incluso los espacios, el lapso de serenidad ha desaparecido y parece que no hay lugar para el vacío.
La ciudad ha sido siempre y todavía podría seguir siendo escenario que transforma las experiencias de los individuos que la habitan, encuentros y despedidas, orden y caos, movimientos rítmicos y pautas establecidas; también es desincronía, pulsaciones arrítmicas y silencios.
En la ciudad del siglo XXI el individuo se pierde en lo idéntico e indiferenciado, cobijo de la vida contemporánea, transita en ciudades que se definen a partir de lo mensurable, en las que se miden cantidades, también los tiempos e incluso los espacios, el lapso de serenidad ha desaparecido y parece que no hay lugar para el vacío.
lunes, 14 de noviembre de 2011
RECORRIENDO LA CIUDAD DE LOS SENTIDOS
Una ciudad que despierte en nosotros el disfrute sensorial.
En cada recorrido, la VISTA, el OÍDO, el OLFATO y el TACTO están proyectados como elementos independientes pero conectados formalmente, es decir, se complementan
En cada recorrido, la VISTA, el OÍDO, el OLFATO y el TACTO están proyectados como elementos independientes pero conectados formalmente, es decir, se complementan
lunes, 7 de noviembre de 2011
MANTENIENDO EL EQUILIBRIO
Disponemos de elementos que impiden un mejor funcionamiento. ¿Debemos prescindir de ellos? ¿Generará ésto transformaciones?
martes, 25 de octubre de 2011
lunes, 24 de octubre de 2011
EL YIN Y EL YANG
El yin y el yang es un concepto fundamentado en la dualidad de todo lo existente. Describe las dos fuerzas fundamentales aparentemente opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas.
Todo está en continua transformación, además cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista.
Cómodo/incómodo, catarsis/contaminación, orden/desorden, limpieza/suciedad, natural/artificial, luz/oscuridad, estético/antiestético(relativo)...
En la arquitectura el hombre busca y se siente atraído por lugares donde las fuerzas yin y yang están en perfecta armonía
Todo está en continua transformación, además cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista.
Cómodo/incómodo, catarsis/contaminación, orden/desorden, limpieza/suciedad, natural/artificial, luz/oscuridad, estético/antiestético(relativo)...
En la arquitectura el hombre busca y se siente atraído por lugares donde las fuerzas yin y yang están en perfecta armonía
martes, 18 de octubre de 2011
lunes, 17 de octubre de 2011
martes, 11 de octubre de 2011
lunes, 10 de octubre de 2011
viernes, 7 de octubre de 2011
El Mundo Virtual
La sociedad contemporánea se mueve cada vez mas en un entorno virtual, donde todo lo no deseado es borrado. La visión de lo que es la vida es truncada por la multitud de herramientas virtuales que son utilizadas como fin, y no como, realmente son, herramientas. Mucha gente se deja llevar por el torbellino virtual, pensando que la vida se encuentra del otro lado de la pantalla.
Me he dado cuenta que esa terrible realidad se va extendiendo cada vez mas, solo hay que observar el mundo "blackberry".
Partiendo de esa observación, mi trabajo se ha centrado en la creación de un artefacto que quiere representar la imagen de una pantalla cualquiera y invertir la tendencia, viendo la vida desde dentro, y poder tener una visión critica de la sociedad "moderna".
martes, 4 de octubre de 2011
La ciudad como traje que nos envuelve
Para el planteamiento de la ciudad hay que reflexionar sobre su historia y sobre lo más conveniente para su futuro respondiendo a las demandas de la sociedad tan vulnerable a constante cambios.
La ciudad en la que nos movemos se convierte en un envoltorio que debe protegernos y facilitar nuestra supervivencia. Está compuesta para el individuo y su entorno, por lo tanto el cuerpo es el que crea el sentido de lo urbano y el espacio público.
El estado de bienestar físico, mental y social implica que todas las necesidades fundamentales estén cubiertas y ello supone la adecuada armonía del individuo con el entorno en el cual se encuentra inmerso. El ser humano logra esta adaptación al ser capaz de modificar su entorno y transformarlo para acomodarlo a sus necesidades.
La ciudad en la que nos movemos se convierte en un envoltorio que debe protegernos y facilitar nuestra supervivencia. Está compuesta para el individuo y su entorno, por lo tanto el cuerpo es el que crea el sentido de lo urbano y el espacio público.
El estado de bienestar físico, mental y social implica que todas las necesidades fundamentales estén cubiertas y ello supone la adecuada armonía del individuo con el entorno en el cual se encuentra inmerso. El ser humano logra esta adaptación al ser capaz de modificar su entorno y transformarlo para acomodarlo a sus necesidades.
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