En el primer A1 he recogido todo el trabajo realizado hasta ahora
miércoles, 14 de diciembre de 2011
lunes, 12 de diciembre de 2011
¿CÓMO ACTÚAN LOS SENTIDOS EN LA CIUDAD?
VISTA
El oído y la vista en la ciudad tienen una función táctil, como herramientas que se aplican directamente a las cosas. Indican el espacio y el movimiento en tres dimensiones. Anticipan el impacto y repelen los objetos. La luz, el color y las formas derrochan obras maestras en un pedazo de pared. entre las ramas de un árbol que tiene detrás un edificio, en una perspectiva irregular, en una cornisa...
OÍDO
Si se tratara de suprimir los ruidos molestos de la ciudad entraría en un pozo de silencio. Toda imagen de sonido es convertida en caricatura por la ciudad, es decir, en ruido.
TACTO
El tacto de la ciudad es percibido por los pies. El pavimento es su piel, cuya dureza mineral perciben nuestros pies. El pavimento es una defensa de la ciudad para mantener su tránsito.
OLFATO
¿Quién huele la ciudad?¿Es inodora? Percibimos el aroma de las hierbas, de la tierra seca o húmeda, de los árboles, del aire y sus matices, humedad, gases de combustión, alquitrán, depósitos comestibles...
Los sentidos se articulan y solapan a lo largo de los distintos recorridos de la ciudad...
El oído y la vista en la ciudad tienen una función táctil, como herramientas que se aplican directamente a las cosas. Indican el espacio y el movimiento en tres dimensiones. Anticipan el impacto y repelen los objetos. La luz, el color y las formas derrochan obras maestras en un pedazo de pared. entre las ramas de un árbol que tiene detrás un edificio, en una perspectiva irregular, en una cornisa...
OÍDO
Si se tratara de suprimir los ruidos molestos de la ciudad entraría en un pozo de silencio. Toda imagen de sonido es convertida en caricatura por la ciudad, es decir, en ruido.
TACTO
El tacto de la ciudad es percibido por los pies. El pavimento es su piel, cuya dureza mineral perciben nuestros pies. El pavimento es una defensa de la ciudad para mantener su tránsito.
OLFATO
¿Quién huele la ciudad?¿Es inodora? Percibimos el aroma de las hierbas, de la tierra seca o húmeda, de los árboles, del aire y sus matices, humedad, gases de combustión, alquitrán, depósitos comestibles...
Los sentidos se articulan y solapan a lo largo de los distintos recorridos de la ciudad...
sábado, 10 de diciembre de 2011
IDEAS Y REFERENCIAS
He llegado a las siguientes conclusiones con ayuda de la performance que realizamos en grupo:
Una de las acepciones de textura dice: "Propiedades visuales y en especial táctiles de una superficie, así como las sensaciones que producen".
En conceptos fotográficos, la palabra textura nos define la estructura de una superfície. Áspera e irregular o suave y brillante. La textura revelada por una fotografía, nos dice lo que se sentiría si la supefície se pudiese tocar.
El motivo debe transmitir una sensación táctil y de profundidad, como por ejemplo la rugosidad de una corteza o la suavidad del terciopelo. La luz, es la clave para fotografiar la textura.
MÁS REFERENCIAS...
Para la presentación del proyecto estoy cogiendo ideas de algunas revistas que tengo de AV
Una de las acepciones de textura dice: "Propiedades visuales y en especial táctiles de una superficie, así como las sensaciones que producen".
En conceptos fotográficos, la palabra textura nos define la estructura de una superfície. Áspera e irregular o suave y brillante. La textura revelada por una fotografía, nos dice lo que se sentiría si la supefície se pudiese tocar.
El motivo debe transmitir una sensación táctil y de profundidad, como por ejemplo la rugosidad de una corteza o la suavidad del terciopelo. La luz, es la clave para fotografiar la textura.
MÁS REFERENCIAS...
Para la presentación del proyecto estoy cogiendo ideas de algunas revistas que tengo de AV
lunes, 5 de diciembre de 2011
REFERENCIAS
Investigando sobre mi tema de sensaciones y texturas he encontrado el siguiente proyecto en el que he visto reflejadas todas mis ideas juntas, que proyecté en las tres maquetas en mayor o menor medida.
Anish Kapoor
A pesar de haber vivido en el Reino Unido desde hace tres décadas, este artista sigue ligado en gran medida a muchas nociones propias. El uso de colores contrastados, la creación de insólitas formas que generan atracciones de carácter sensorial, que conectan con indagaciones de orden no sólo formal sino incluso metafísico, a través del estudio de las posibilidades de ideas duales como: tangible-no tangible, lugar-no lugar, presencia-ausencia, demuestran parte del interés por manifestar las contradicciones entre Oriente y Occidente. El discurso que ha creado Kapoor le permite actualmente, ser considerado como uno de los artistas británicos más apreciados de los últimos tiempos, valorándose mucho de él su la manera de explorar elementos básicos de la escultura como: vacío, espacio, luz y forma.
Para el CAC de Málaga, Kapoor ofrece una selección de obras, algunas nunca antes vistas en España, que comprenden diez pinturas unas pocas de un inusual gran formato- y once esculturas en las que se encuentra la pieza que da nombre a la exposición: My Red Homeland (2003). A diferencia del tipo de piezas a las que nos tiene acostumbrados Kapoor, en esta ocasión presenta trabajos realizados con cera y vaselina que hacen gala de su origen oriental a partir de las texturas logradas y del empleo de ciertos tonos de colores, que surgen fundamentalmente, del rojo y el naranja. La pieza antes citada, constituye un buen ejemplo de todo lo referido, ya que en ella el discurso se forma a partir de la creación-destrucción del movimiento sin fin de un brazo hidráulico que transforma, de modo constante, la materia de esta pieza de 12 metros de diámetro.
El trabajo de Kapoor, que ha estado en la Biennal di Venezia y que ha sido expuesto en museos de la talla de: la Tate Modern de Londres, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) de Madrid o la Kunsthalle Basel de Suiza, por sólo nombrar algunas instituciones, ha despertado gran interés gracias a un lenguaje significativamente propio que lleva como impronta ideas que a fines últimos son de carácter universal.
Anish Kapoor.
Sky Mirror, 2001
Anish Kapoor
A pesar de haber vivido en el Reino Unido desde hace tres décadas, este artista sigue ligado en gran medida a muchas nociones propias. El uso de colores contrastados, la creación de insólitas formas que generan atracciones de carácter sensorial, que conectan con indagaciones de orden no sólo formal sino incluso metafísico, a través del estudio de las posibilidades de ideas duales como: tangible-no tangible, lugar-no lugar, presencia-ausencia, demuestran parte del interés por manifestar las contradicciones entre Oriente y Occidente. El discurso que ha creado Kapoor le permite actualmente, ser considerado como uno de los artistas británicos más apreciados de los últimos tiempos, valorándose mucho de él su la manera de explorar elementos básicos de la escultura como: vacío, espacio, luz y forma.
Para el CAC de Málaga, Kapoor ofrece una selección de obras, algunas nunca antes vistas en España, que comprenden diez pinturas unas pocas de un inusual gran formato- y once esculturas en las que se encuentra la pieza que da nombre a la exposición: My Red Homeland (2003). A diferencia del tipo de piezas a las que nos tiene acostumbrados Kapoor, en esta ocasión presenta trabajos realizados con cera y vaselina que hacen gala de su origen oriental a partir de las texturas logradas y del empleo de ciertos tonos de colores, que surgen fundamentalmente, del rojo y el naranja. La pieza antes citada, constituye un buen ejemplo de todo lo referido, ya que en ella el discurso se forma a partir de la creación-destrucción del movimiento sin fin de un brazo hidráulico que transforma, de modo constante, la materia de esta pieza de 12 metros de diámetro.
El trabajo de Kapoor, que ha estado en la Biennal di Venezia y que ha sido expuesto en museos de la talla de: la Tate Modern de Londres, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) de Madrid o la Kunsthalle Basel de Suiza, por sólo nombrar algunas instituciones, ha despertado gran interés gracias a un lenguaje significativamente propio que lleva como impronta ideas que a fines últimos son de carácter universal.
Anish Kapoor.
Sky Mirror, 2001
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